仙宗 仙宗**
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- 时间: 2025-09-26 22:37
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昆仑仙宗刘培中先生自述成长故事(五)
6.叩谒玄玄无*剑祖
在山上,师父都是单*行动,因此他到处走走。有一天,信步走到后山,有一位气宇轩昂,年轻英巂的羽士站在那儿,向师父招手。师父就过去向他顶礼,以师父相称。
他很高兴的点头,原来他就是剑派始祖玄玄无*老祖,即是徐羽君老祖也。
昆仑仙宗玄门道剑合一已经二十七甲子。道剑如何会合一呢?原来剑祖帮助**开天辟地,将所收天上五色浩气,炼出五把剑,**的金光剑,自已携带,其余紫白青贵四光剑,流传世间,发生了许多事故。
相传后来至汉家,为天旱不下雨,**太多,各洞神仙都出来,才算出是旱拔作怪,各神仙不能除此患,乃是道祖驾到,正欲用真火烧死旱拨,忽见一道光华,旱拔被劈为两段而死。
当时见一少年羽士飘然而来,道祖问:道友何人?少年当答:野人徐羽君。问他用何物斩了旱拔,答说宝剑,细细谈起用剑修持更快,剑又不怕浊气。
老祖徐羽君,乃将金光剑传世,道祖复以仙宗秘诀传世,道剑合一,以救末劫。所以现在才敢将秘诀公开传授。若不是这末劫,绝不公开传授秘法的。
7.叩谒始祖
师父随祖师第三次上昆仑时,在途中曾遇始祖。师父写道:
昔年随师(祖师)上山见一棵老松,问:此松有多少年?
师曰:不记年也。
再问:树下老人是何人?
师拜曰:上人自有子午即坐此树下。
师命:快走,不可多看!

妙真叩拜而去,后来才知始祖在此,为何又在玄门洞中叩见,至今想来玄妙之术奇妙无比。
所以回来将所见作成偈语曰:
昆仑山有一棵古松老树,上无枝又无叶冬夏长青,树下面坐一尊说法老祖,从午时上浦团直到于今,他说的无影话真言妙语,他点的无油的两盏明灯,他住的黄金塔巍巍不动,青芽松黄芽柳照祖金身,他吃的菠萝蜜长吃长有,菠萝叶齐偏衫穿在身中,参透了解透了开关斩窍,参不透不得醒还是迷人。
这是妙真自悟几句话。
在清光绪廿七年,十八岁时随师(祖师)朝山,师(祖师)命在石岩坐候,言:有人来。
遵命坐石上,少时,由西北方来一道者,对我笑言:孩子在此何事?
我立起言:在等人来。
观来者六十岁。又问:你等何人?
答:不知。
又问:汝师何去?
我答:不知!
我即问:前辈何人?
笑曰:混元得道不计年,时同宇宙常变迁。混沌几次卧玄洞,为待儿童继玄阐。玄之又玄是吾开,专为童儿出洞来。有日接受书三卷。慎传玄门众妙仙。
言毕化光而去!我即跪叩。
至今想起仍是泪流不止,回想道之宝贵,今在台以出世法传授,确实难以悟解道玄生化奥理。
师父讲道,时有言及鸿钧始祖:实在我不敢说!我不敢说!我不敢说他老人家是...,哪敢?不敢讲这事情!已经天地多少变化都是他老人家手里。
8.昆仑面壁参玄
在昆仑山上,师父亦对昆仑玉壁,面壁了三天。因为师父已有修炼的根基及灵慧,在短短的三天就了悟明了天地人的一切现象。
此玉壁是由于昆仑玄门地灵上升,与天上天灵,相遇于昆仑顶兜率宫,凝结成玉壁,宽丈余,高三丈余,白中带**,平整光明如镜。天地人一切现象,均反映于上。欲研究暸解,需时九年,故道家称面壁九年。
玉壁上映现之天球为长圆形,地球如核桃形。天上十条回规线,像大脑一样,现三十六天罡,属阳,计三百八十四条,如闪电一样发亮。回规线一闪,人之大脑立即感应,地上十二条龙脉,像小脑一样,现七十二地煞,属阴地煞闪光时,人之小脑,立即感应。人体全身之关窍,亦全部映现于玉壁之上,可供修者细细研究。
9.叩别祖师
在昆仑山中谒见了玄玄无*剑祖〔徐羽君-剑派始祖〕,受领剑派体系剑法秘诀,亦时普得鸿钧始祖无字天书三部之真传,深研精修,三年而悟透天地人、三才之奥秘。
道祖就带师父下山,转眼便到北京城外了。
师父惊奇地问道祖:怎么这样快?心中暗想当初为何要如此辛苦地长途跋涉,饱受各种折磨?
道祖就说:前二次你是怎么想的,受些皮肉之苦,就觉满腹委曲、怨恨,只想过舒适的日子,而悟不透人生与大道。第三次你才真正悟透,下了决心,又我们所学,上昆仑山岂是难事?
经历上昆仑山的考验及在昆仑山的玄妙机缘,师父只好身负重任,下山来完成始祖交付的责任,也是我们同门师兄弟姊妹的缘份,有幸可得到仙宗大道的洗礼。
师父曾说,在山上觉得很快,大概有三、四天就回来,可是回到北京时,却已过了三年多。昆仑山可能是一个第四度空间的地方,所以山上的时间和山下的时间大不相同。
天外仙宗菩提老祖相当于鸿钧老祖层次。
鸿钧老祖被认为是所有宗教的鼻祖,也是在**开天之时创立了道教,是元始天尊的师父,而天外仙宗菩提老祖则被认为和元始天尊一个辈份。所以这二人相当于相同层次。
其实,鸿钧老祖被认为创立了道教,而菩提老祖被认为创立了佛教,这都是杜撰出来人物。而天外仙宗是指菩提老祖的斜月三星洞的横批,所以也被指代为菩提老祖。
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