埃兹拉庞德 庞德《诗章》

本篇文章给大家谈谈埃兹拉庞德，以及庞德《诗章》对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，*重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

埃兹拉·庞德1885年10月30日出生于美国爱达荷州的海利镇。1908年庞德的**部诗集《灯火熄灭之时》（A Lume Spento）在义大利威尼斯自费出版。1909年，他的诗集《人物》（Personae）在伦敦出版。1910年他的文集《罗曼斯精神》（The Spirit of Ro**nce）出版。文集内容主要是他的早期译作及他历年来学术研究的成果和见解。庞德在他早期诗作中就显示出**精神和渊*的学识，1912年他成为芝加哥小型杂志《诗歌》驻伦敦通讯员。1914年他与多萝西·莎士比亚（Dorothy Shakespeare）结婚。

在巴黎和伦敦期间除了继续从事创作外，他发掘和扶植人才，与欧美文学界人士广为交游，为打破英美文学，尤其是英美诗歌的沉寂*面，为促进美国文学的"复兴"作出了**的贡献。他和雕塑家、画家、音乐家都有广泛的联络，对欧美各国现代主义思潮的形成和发展都起了相当重要的作用。庞德在1914年至1916年间与爱尔兰诗人叶芝（W.B.Yeats）交往非常密切。他敬佩叶芝，以叶芝为师。叶芝也在一定程度上受到他的影响。庞德曾帮助詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）出版《青年艺术家的肖像》，（A Portraitof the Artist as a Young Man）和《尤利西斯》（Ulysses），帮助艾略特整理删节《荒原》（The Waste Land）的初稿，并向出版社推荐出版。他在巴黎结识并帮助海明威，帮他出版了**本书。在1924年离开巴黎后到第二次世界大战前夕庞德的注意力由文学创作逐步转向资本主义的政治经济问题。

庞德因上述原因于1943年被控叛国罪，1944年为美军所俘，监禁在义大利比萨（Pisa）俘虏营中，1945年他被押往华盛顿受审，以后他被宣布神经失常而免于受审。从那时起的十几年庞德是在***院中度过的。在被关押期间庞德继续翻译孔子的著作，并写出《诗章》第71-84章，即《比萨诗章》（The Pisan Cantos）。1949年这部作品获得了由美国国会图书馆颁发、由艾略特参加作评委的*林根诗歌奖（Bollingen Prize for Poetry），此事一度在美国引起非常大争议。

流派背景

意象派（I**gists）现代英美诗歌流派。意象即融入了主观情意的客观物象，本是中国古典文艺理论固有的概念。从《易经》、《庄子》、《诗经》、《离骚》到《文心雕龙》和唐代的《诗品》及唐宋诗词，意象说在理论和实践上都经历了漫长的发展过程。20世纪初以美国诗人艾兹拉·庞德、艾米·洛威尔和英国诗人托马斯·休姆、理查德·奥尔丁顿为代表的一部分作家、评论家在法国象征主义和中国古典诗歌意象的丰富*、含蓄*、形象*影响下，兴起反对抽象说教，反对陈旧题材与表现形式的诗歌运动。1912年，庞德首次采用了意象派名称。1915~1917年间，每年出版一本意象派诗集。庞德退出意象派后，洛威尔继续**该派活动，提出6项原则*主张，即语言要通俗准确，创造新节奏，题材完全自由，用意象来写诗，表现要具体、简练、浓缩。后来洛威尔又加上"要含蓄，不用直陈"的原则。他们力求以鲜明的意象和短小精悍的"中国式"诗体去反对陈腐的19世纪后期英国诗风，有积*意义，但重点追求诗歌的形式和技巧，有忽视作品的社会意义和思想价值的倾向。**次世界大战后，意象派诗人逐渐分道扬镳，这个流派也逐渐瓦解。十月革命前后，意象派传到俄国，叶赛宁等**批青年诗人和画家发表意象主义宣言，成立团体，出版意象主义杂志和诗集。1927年该团体解散。30年代，英国评论家卡罗琳·斯珀津出版了《莎士比亚的意象》一书，对莎剧中的意象进行了大量研究，成为莎评中意象派的首创者。40年代到60年代，美国诗坛上先后出现了以卡尔·夏皮罗、约翰·马尔科姆为代表的意象玄学派和以詹姆斯·赖特、路易斯·辛普森为代表深度意象派等新的诗歌流派，说明意象派在美国诗坛上影响较大。

思想转变

在1924年离开巴黎后到第二次大战前夕庞德的注意力由文学创作逐步转向资本主义的政治经济问题。在文学创作的同时，他写了一些社会批评方面的文章;讨论贫困与繁荣、战争与和平、失业与***等问题，同时也对物质主义和工业主义带来的人们心灵腐化问题进行了抨击。令人难以理解的是这些问题的研究*后竟使庞德走上了反犹太主义，为墨索里尼的*****社会主义唱赞歌的道路。

第二次世界大战时，庞德在罗马电台发表了数百次广播讲话，抨击美国的战争行动，攻击罗斯福的作战政策，赞扬墨索里尼，鼓吹墨索里尼的治国政策能促成一个没有贪婪和***的社会。

1958年经过阿奇*尔德·麦克利什（Archibald McLeish）、罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost），欧内斯特·海明威（ErnestHemingway）的斡旋，庞德未经审判而被取消叛国罪，返回义大利。1972年11月病逝于威尼斯。在庞德获释的前后，他的一些作品继续得到发表。这些作品包括《埃兹拉·庞德书信集》（Letters of Ezra Pound，1907-1941），《文学论文集》（Literary Essays）1954年出版，《文选》（SelectedProse 1909-1965），1973年出版。

影响

庞德在促进中西文化交流方面作了非常大努力。他的意象派作品中汲取了某些**诗歌如俳句诗的写作形式及特点。他在长诗《诗章》中阐述孔子学说，在1915年出版的《中国》中收集并翻译了十几首中国古诗。庞德不太懂中文，他的译作是由日译本转译的。庞德还曾译过《大学》、《中庸》、《论语》等。在翻译过程中庞德得到了华盛顿一些专家学者的帮助，克服了各种困难。尽管人们可以对译文进行各种指摘，但庞德到底作了前所未有的尝试。除了翻译中国作品外，庞德也译过包括**、希腊、义大利文学等多种语言的外国文学作品。就此而言，庞德也是一个有成就的翻译家。

埃兹拉·庞德，美国诗人与文学评论家，意象派诗歌运动的代表*人物，同时是美国艺术文学院成员。他与艾略特并肩，共同引领后期象征主义诗歌的潮流。

庞德从中国古典诗歌与**俳句中汲取灵感，提出“诗歌意象”理论。这一理论强调在诗歌中构建清晰、具体、生动的图像，为东西方诗歌的交流与借鉴开创了先河。

本文对埃兹拉·庞德的基本情况进行了简要介绍。他不仅在诗歌创作上有着卓越成就，更在诗歌理论和文化交流方面作出了重要贡献。希望本文内容能对大家了解和欣赏他的作品有所帮助。

埃兹拉·庞德（Ezra Pound），美国诗人和文学评论家，意象派诗歌运动的重要代表人物。他和艾略特同为后期象征主义诗歌的**人物。他从中国古典诗歌、**俳句中**出“诗歌意象”的理论，为东西方诗歌的互相借鉴做出了卓越贡献。

流派背景

编辑

意象派（I**gists）现代英美诗歌流派。意象即融入了主观情意的客观物象，本是中国古典文艺理论固有的概念。从《易经》、《庄子》、《诗经》、《离骚》到《文心雕龙》和唐代的《诗品》及唐宋诗词，意象说在理论和实践上都经历了漫长的发展过程。20世纪初以美国诗人艾兹拉·庞德、艾米·洛威尔和英国诗人托马斯·休姆、理查德·奥尔丁顿为代表的一部分作家、评论家在法国象征主义和中国古典诗歌意象的丰富*、含蓄*、形象*影响下，兴起反对抽象说教，反对陈旧题材与表现形式的诗歌运动。1912年，庞德首次采用了意象派名称。1915～1917年间，每年出版一本意象派诗集。庞德退出意象派后，洛威尔继续**该派活动，提出6项原则*主张，即语言要通俗准确，创造新节奏，题材完全自由，用意象来写诗，表现要具体、简练、浓缩。后来洛威尔又加上“要含蓄，不用直陈”的原则。他们力求以鲜明的意象和短小精悍的“中国式”诗体去反对陈腐的19世纪后期英国诗风，有积*意义，但重点追求诗歌的形式和技巧，有忽视作品的社会意义和思想价值的倾向。**次世界大战后，意象派诗人逐渐分道扬镳，这个流派也逐渐瓦解。十月革命前后，意象派传到俄国，叶赛宁等**批青年诗人和画家发表意象主义宣言，成立团体，出版意象主义杂志和诗集。1927年该团体解散。30年代，英国评论家卡罗琳·斯珀津出版了《莎士比亚的意象》一书，对莎剧中的意象进行了大量研究，成为莎评中意象派的首创者。40年代到60年代，美国诗坛上先后出现了以卡尔·夏皮罗、约翰·马尔科姆为代表的意象玄学派和以詹姆斯·赖特、路易斯·辛普森为代表深度意象派等新的诗歌流派，说明意象派在美国诗坛上影响较大。

贡献价值

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1948年诺贝尔奖得主，大诗人T·S·艾略特的**长诗《荒原》的副题就是：“献给埃兹拉·庞德，*卓越的匠人”，该诗曾得利于庞德的亲自修改。作为欧美现代主义文学**的鼻祖之一，庞德在艺术创作及批评理论方面都有较大影响。主要作品是一部雄心勃勃、包揽人类文明的长诗，以诗章形式于1917～1959年分批发表，共包括109首诗章及8首未完成的草稿。1969年又出版了未完成草稿的一些片断。这些诗章晦涩难懂，题材广泛，技巧多变而**，是学院派长期研究的重要课题。其中**～7章讨论诗的构成与意义，第8～11章讲述一位威尼斯将军及艺术庇护人的故事，**2～13章比较西方现代社会秩序与中国孔子道德理想，**4～16章描写从现代地狱的伦敦转入古代天堂威尼斯的途径，第41章颂扬墨索里尼，第62～71章研究美国总统约翰·亚当斯，还有他在美军俘虏营里写下的《比萨诗章》，述说他身为战犯穿越“灵魂的黑夜”的心路历程，等等。其思想主要特征是：反对资本主义工业文明及西方正统文化**（其中包括英国文学教条、犹太人及文艺检查制度），强调借鉴东方智慧与古代文明财富（如中国与埃及古诗、**戏剧、儒家哲学、古罗马艺术、杰弗逊的重农主义**理想等），造成一个充满人*、崇尚艺术、多种文化交融并存、而又受到个别英明救世主庇护与**的美好世界。在诗歌理论上，庞德曾提出有关意象诗及“漩涡主义”的观念，打破传统诗歌严密结构，促成英美现代诗歌形式历史*的突破与发展，并且在开阔视野、搜胜猎奇、吸收东方及古代文化方面有较大进步。庞德也是宣扬中国文明、翻译介绍中国古诗的西方诗人之一。