七宗罪 七宗罪电影

一、七宗罪分别指哪七种罪

分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**和暴食。

1、**－不合法礼的**，例如通*。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

2、暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

3、贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

4、懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为**是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

5、暴怒－源自憎恨而起的不适当（**的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使**他人的意欲亦被归作暴怒。

6、嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的**）

7、傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更**的存在。

2、暴食：**进食老鼠，蟾蜍和蛇。

同时，七宗罪也不是无可救*的。七宗罪都有相应的真*：傲慢、嫉妒、愤怒、暴食、*欲、贪婪、懒惰；自信、进取、专注、成长、恋爱、希望、安逸

二、七宗罪是哪七罪

1、七宗罪(注：天主教正式译名为"七罪宗"，包括"骄傲、贪婪、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰")属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯．阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出**常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于**。

2、这些恶行*初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵*的恶行，分别是贪食、**、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。

3、六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒，伤悲、贪婪、贪食及**。较后期的神学家如圣多玛斯'阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

4、但丁在神曲里根据恶行的严重*顺序排列七宗罪，其次序为：

5、**－**泛指堕落的行为，道德的不完全，对**的追求，或过份希望他人的认同或接受。不合法礼的**，例如通*。同时亦指过强的**，例如兽*。**、通*、鸡*等，都是****端的罪行。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）。

6、贪食－现代的观点认为“贪食”指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物，虽然在过去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪食的定义中。而贪食也可以包括一些破坏*的行为，尤其指运动上（例如赢得奖杯），物质滥用或酗酒。贪食的定义中包括了“沉迷”，所以，贪食除了指食物外，对任何事物的过份沉迷也给包括了。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。

7、贪婪－与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。Tho**s Aquinas认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会**的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了个人利益的。搜括及聚积过量财富，**，打劫，尤其是以**或欺诈的形式，或借助权力而得到的财富。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）。

8、因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利

9、均衡：一方比另一方付出更多（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

10、暴怒－源自憎恨而起的不适当（**的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使**他人的意欲亦被归作愤怒。过份的警戒、对他人有伤害的意图。它也包括对他人无理的愤怒，例如因种族引起的歧视。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如**、歧视、大**等等。（但丁描述为"把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨"）。

11、妒忌－妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的**而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的**，通常建基于他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的**”）。

12、傲慢－傲慢被认为是七宗罪中*原始，*严重的一项。期望他人注视自己或过度爱好自己，（因拥有而感到比其他人优越）（把自己定位成比上帝或他人更**的存在。傲慢被认为是所**中*致命的，因为路西法就是因为傲慢而堕落，*后成为了与神对抗的魔鬼撒旦。自负与自恋都是这种罪恶的产物。但丁对骄傲的解释是“对自己的喜爱变质成对相邻者的憎恨和轻蔑”）。

13、贪婪，失控的**，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理**的补充。：

14、各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属*（attribute）和原因（substance）设立图解（sche**）来解释这些罪行。