三国志 三国志 战略版

一、《三国志》主要讲了什么

1、《三国志》，断代纪传史，西晋陈寿撰，刘宋裴松之注。陈寿，生于公元233年，卒于公元297年，字承柞，西晋史学家，安汉（今四川南充）人。陈寿早年拜史学家谯周为师，攻习《尚书》、《春秋》三传，精读《史记》、《汉书》。在蜀汉时，曾为卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。他为人正直，因与宦官黄皓不和，而使仕途连遭挫折。蜀汉灭亡后，陈寿成为一介布衣。

2、《三国志》全书共65卷，其中《魏志》30卷，《蜀志》15卷，《吴志》20卷，记述了自黄巾起义至晋灭吴统一天下，从公元184年到公元280年近100年的历史。此书别具一格。它约成书于晋惠帝时，时人推崇作者“善叙事，有良史之才”。后人把《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称“前四史”，在史学上有较高的地位。

3、作品写人叙事详实生动，取材审慎，文笔简洁，各传中选录的一些文章也颇有文学价值。据有关资料记载，《三国志》面世后，即有夏侯湛自毁《晋书》的故事。它对后世以三国故事为内容的**、戏剧，特别是对《三国演义》的创作都产生了重要影响。同时，它也是官方人士必须修读的“二十四史”之一。

4、三国，即东汉末魏、蜀、吴三国鼎足而立时期。对这个历史时期的划定，史学家们观点不一，一般有三种说法。**种划分，以公元220年，曹操去世，其子曹丕废汉帝，建立魏国，为三国开始年份。到公元280年，司马炎打败吴国，建立西晋王朝，**又恢复统一为止，共61年的时间。第二种划分，是以曹丕建立魏国开始，到公元265年司马炎废魏帝，建立晋朝共46年的时间。还有一种划分，即把三国上推到公元196年，曹操迎汉献帝至许昌，“挟天子以令诸侯”，魏国羽翼**，汉朝名存实亡、风雨飘摇之时算起，终于公元280年，晋灭吴为止，则整个三国时期，即达84岁高龄了。

5、东汉末年，中原大地狼烟滚滚，各地军阀割据称雄，连年征战，百姓处于水深火热之中。经过一段漫长的相互攻战兼并过程，*后只剩下魏、蜀、吴三家势力**的对手，为中国统一奠定了基础。从这一点上来说，三国的出现较东汉末年的群雄争霸，是历史的一个伟大进步。陈寿为了纪念这段历史，于是修《三国志》。

6、陈寿在《三国志》中对诸葛亮推崇备至，高度评价了诸葛亮一生的业绩和他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，但对失街亭及“将略非其所长”等也不讳言，既不以私情命笔，又能扬其善而不引起短缺。对于曹操的描写，挟汉献帝迁都许昌，他用史笔点出是董卓等人出的主意，记述了曹操受命为魏公、魏王的真实过程。但对司马懿受禅代魏的描写在《魏书》中只用“如汉魏故事”五字，足以令人深思。

7、由于陈寿在撰写《魏书》、《魏略》时，是秉承司马懿意旨所写的，所以书中在个别记述上也存在一些失实之处，如诬称曹爽有“无君之心”等等。《三国志》中还将三国的鼎立和蜀汉的失败，都归于大命，在一定程度上宣扬了皇权神授的观点。此外陈寿担任过巴郡的中正官，这种品评人物的习气对《三国志》中人物的价值观也多少受到了一些影响，如对历史人物偏重于他们的才华和胆识方面的描写。

二、三国志的全个故事

内容《三国志》记述的历史从东汉末年的混乱时期开始，直到西晋统一三国为止，也就是从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。全书共分为3部分，65卷：魏书30卷，蜀书15卷，吴书20卷。原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。陈寿著《三国志》一书，受到大臣张华的称赞，《三国志》在当时是私人撰述，陈寿死后，尚书郎范頵上表说：「陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。」《魏志·倭人传》系根据王沈《魏书》和鱼豢《魏略》的资料写成，记载由中国前往**这个「带方东南大海之中，依山岛为国邑」「今使译所通三十国」的路线，**女王名卑弥呼，「事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国……」，又载女王国的结构、物产、法制，**人的服饰、发式、婚姻、丧葬习俗等，全文总字数不过两千字，却是现存对于古代**的情况*早的纪录，是研究**古代历史的重要史料。但也有人责难陈寿，因其父有憾于诸葛亮，「寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。」所以说他「将略非长，无应敌之才」；然而诸葛亮乏军事才能，在今日看来确是卓识。唐朝房玄龄撰写的《晋书·陈寿传》，承认陈寿「善叙事，有良史之才」，又认为陈寿因为私仇而在书中有所表现。说「丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。」至于《三国志》对于晋朝皇室的叙述时有曲笔、粉饰，则属事实，备受批评。《三国志》没有撰述典章制度等方面的〈志〉和〈表〉，是个缺失。陈寿治学严谨，收集来的材料凡是觉得可疑的，宁肯不用。陈寿死后百余年，三国史料大量出现。《三国志》内容精洁，三书很少重复，然宋文帝认为太过简略，故诏令裴松之作注。松之收集各家史料，「绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味」，弥补《三国志》记载之不足，清代《四库提要》将其所用方法，分析为六类：「一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委屈；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类。」裴松之作注所根据的史料，可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍（有学者认为注文并未超过正文）。宋文帝惊叹为「不朽」之业。宋代司马光在《资治通鉴》中所描写《赤壁之战》乃是综合陈寿《三国志》中各有关人物传记和裴注所引的史料编撰而成。