九歌 九歌电影

一、屈原的九歌是什么意思

1、屈原的《九歌》是战国时期楚国诗人屈**作的一组歌曲，共有十一篇，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》。这组歌曲描绘了当时楚国人民对神灵、自然和生活的崇拜与敬畏，以及对英雄事迹的颂扬，具有很高的文学价值和历史价值。

2、《九歌》中的每一篇歌曲都有特定的寓意和表达主题，如《东皇太一》赞美东皇太一的威严和福祉，《云中君》表达对云神的中敬畏和期待，《湘君》和《湘夫人》表达了对湘水神的敬仰和祈求，《大司命》和《少司命》赞美了神灵的神秘和威严，《东君》表达了对太阳神的崇拜，《河伯》描绘了河神的形象和神力，《山鬼》描绘了山神的妩媚和灵*，《国殇》悼念为国捐躯的英勇将士，而《礼魂》则表达了人们对先人的敬仰和思念。

3、总之，屈原的《九歌》是一组反映了战国时期楚国人民信仰、生活和文化的重要文学作品，具有很高的研究价值。

二、求屈原九歌全文

1、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

2、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

3、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

4、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

5、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

6、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

7、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

8、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

9、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

10、手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被**。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强**，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

11、《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的。标题是袭用古题，据《离骚》：“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵”。《天问》：“启棘宾商，《九辨》《九歌》”，都说在夏代就有《九歌》。

12、从《国殇》的情调看，应该是悼念在丹淅之战中阵亡的将士的歌辞，具体时间是在怀王十七年（公元前312），丹淅之战之后，蓝田之战之前。《九歌》与屈原其它作品的幽愤风格不同，而写得清新凄艳，幽渺情深。显然是因为利用了民间的素材，融入了民歌的情调，这样比起他其它的作品，风格有些**。

13、是夏人的盛乐，或许只郊祭上帝时方能使用。启曾奏此乐以享上帝，即所谓钧台之享。正如一般原始社会的音乐，这乐舞的内容颇为**。只因原始生活中，宗教与**颇不易分，所以虽**而仍不妨为享神的乐。也许就在那次郊天的大宴享中，启与太康父子之间，为著有仍二女（即“**之母”）起了冲突。事态扩大到一种程度，太康竟领着弟弟们造起反来，结果敌人——夷羿乘虚而入，把有夏灭了。（关于此事，另有考证。）启享天神，本是启请客。

14、传说把启请客弄成启被请，于是乃有启上天作客的故事。这大概是因为所谓“启宾天”的“宾”字，（《天问》“启棘宾商”即宾天，《大荒西经》“开上三嫔于天”，嫔宾同。）本有“请客”与“作客”二义，而造成的结果。请客既变成作客，享天所用的乐便变为天上的乐，而奏乐享客也就变为作客偷乐了。传说的错乱大概只在这一点上，其余部分说启因《九歌》而亡国，却颇合事实。