太平要术 太平要术三国杀

一、太平要术的内容是什么

注:《太平经》分上下二卷,上卷《太平要术》,下卷《太平清领道》。

道教经典。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称：汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师于吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，系东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。今道藏本仅残存57卷，另有**闾丘方远节录的《太平经钞》10卷，敦煌遗书《太平经目录》一卷。近人王明据有关资料辑校补遗，撰成《太平经合校》一书，大体可见原书旧貌。此经假托神人（又称天师）与六方**问答，演说原始道教教义和方术。其卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对**者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教**所利用，组织发动农民起义。后世道教各派教义，亦受此书影响。

《太平经》。早期道教的主要经典，一名《太平清领书》。史载汉代曾流传三种《太平经》：西汉成帝时齐人甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷；东汉顺帝时宫崇上其师于吉於曲阳泉水上所得《太平清领书》一百七十卷；张陵《太平洞*经》一百四十四卷。均已佚。《正统道藏》所收《太平经》仅残存五十七卷，另收唐末闾丘方远《太平经钞》十卷及《太平经圣君秘旨》。该书内容庞杂，非一人一时之作，专以奉天地顺五行为本，认为治国者有它，可以长生，其中多「巫觋杂语」，但也不乏反映贫苦民众疾苦与要求的思想，并对当时的社会政治问题发表了评论。该书对於张角传播其太平道，组织黄巾起义起了理论指导作用，张陵创五斗米道也利用了它，其对后世道教及道教思想的发展亦有重大影响。收入《正统道藏》太平部。今人王明有《太平经合校》(中华书* 1 9 6 0年版)，颇便学者。

二、太平要术的主要内容,《太平要术》是什么书

1、《太平要术》，又名《太平清领书》，是相传由神人授予方士于吉的东汉道教太平道典籍，成书于东汉中晚期，170卷。那么太平要术的主要内容是什么那？太平要术对后世的影响有哪些哪？

2、《太平要术》内容*大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。《太平要术》重新构筑了早期道教的“天人合一”思想；以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景，提出了一套“无为而无不为”**术；在东汉至唐代，《太平要术》在道教中有重要地位，对道教思想的发展有深远的影响，是汉末太平道的主要经典。

3、《太平要术》的经义，大致可分为四个方面：一是构筑了早期道教的神学思想及体系，提出了神仙不死、身中神、求长生等观念，二是为帝王治太平提出的一套**术，占全书的主要部分，以阴阳五行学说为理论基础，以“无为而无不为”的黄老学说为治国方针。三是关于**的修养方法，其中主要的就是守一之道，认为守一既久，可使形化为神。并提出了辟谷、食气、服*、养*、返神、房中、针灸、占卜、堪舆、禁忌等诸般方术。四是书中包括有浓重的劝善思想，提出了“承负”的善恶观，认为先人犯有过失，积累日多，由后辈子孙负其过，前人为“承”，后人为“负”。

4、《太平要术》是中国**部道教经典，东汉时地位崇高，是汉末太平道信奉的经书，在六朝和唐代，《太平要术》成为道教重要经典之一。《太平要术》一度被视作谶书，太平道用以发动革命**王朝，陈宣帝则奉为圣书，藉以拥护王朝。