比丘国 《西游记》比丘国

大家好，关于比丘国很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《西游记》比丘国的知识，希望对各位有所帮助！

比丘国是《西游记》中的国度，也叫泥婆罗即现在的尼泊尔。

《西游记》本身虽然是一篇神怪**，具有作者吴承恩的想象成分，但比丘国是真实存在的。**中记载比丘国位于西贺牛州，而唐僧不惧千难万苦也要拜得的《大乘佛经》的所在地大雷音寺就是在西贺牛州，也就是说此地离印度不远。

而玄奘想要寻的大雷音寺也就是印度的佛教圣地烂陀罗，根据玄奘西行的路线，穿越吐鲁番盆地之后，经行塔里木盆地，再就是进入了帕米尔高原，就是今天的尼泊尔。

尼泊尔的气候特征：

尼泊尔的气候基本上只有两季，每年的十月至次年的三月是干季（冬季），雨量*少，早晚温差较大，晨间10℃左右，中午会升至25℃；每年的4-9月是雨季（夏季），其中四、五月气候尤其闷热，**温常达到36℃；五月起的降雨常作为雨季的前奏，一直持续到九月底，雨量丰沛，常泛滥成灾。

尼泊尔南北地理变化巨大，地区气候差异明显。分北部高山、中部温带和南部亚热带三个气候区。北部为高寒山区，终年积雪，**气温可达-41℃；中部河谷地区气候温和，四季如春；南部平原常年炎热，夏季**气温为45℃。

以上内容参考：百度百科-尼泊尔

简介：比丘国国王受妖道与妖后的迷惑和控制，身体越来越弱，妖道出主意用男童的心*做*引，于是，国王抓尽了**的男童并用笼子装起来备用。

悟空在土地的告知下弄清了妖精的身份，并一路追击逃跑的妖精，*后在南*寿星的帮助下捉住了妖精，并救了重病的国王，使群童得救。

比丘国，《西游记》中的国度。也叫泥婆罗，即现在的尼泊尔。它地处吐鲁番西面的乐陵川。其风俗为剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部的为姣好的装饰，多学习经商的技巧。

比丘国人以一幅布遮蔽身体，每天都要洗浴数次。喜好**游戏，精通推步历数。比丘国祭祀天神时，把石头雕刻成石像，白天洗浴石像，烹煮羊肉作为祭祀品。用铜铸造钱币，正面纹有人形，背面纹有牛马形状。国君穿着宝石镶嵌的服饰，以狮子大床为座，而大臣席地而坐。左右侍卫持兵器，数百人在两侧纵列守卫。

《西游记》是中国文学史上一部*杰出的充满奇思异想的神魔**。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有**的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它**的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

参考资料来源：百度百科-比丘国

参考资料来源：百度百科-西游记

简介：比丘国国王被妖魔所缠，身染重病，要用一千多个男孩的心*做*引。于是传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的*命得救了，全城百姓感恩戴德。

《西游记》相关原文：

师徒四众牵着马，挑着担，在街市上行彀多时，看不尽繁华气概，但只见家家门口一个鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家，都将鹅笼放在门首，何也？”八戒听说，左右观之，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会友，都行礼哩。”行者道：“胡谈！那里就家家都行礼！其间必有缘故，等我上前看看。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴脸丑陋，怕人怪你。”行者道：“我变化个儿去来。”好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看**家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭，有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身回报唐僧道：“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。

驿丞道：“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做**模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。近来把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。太医院检尽良方，不能疗治。那进女子的**，受我主诰封，称为国丈。国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将*来，俱已完备。但只是*引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心*，煎汤服*，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，俱是选就的，养在里面。人家父母，惧怕王法，俱不敢啼哭，遂传播谣言，叫做小儿城。此非无道而何？长老明早到朝，只去倒换关文，不得言及此事。”言毕抽身而退。唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿*命！苦哉，苦哉！痛杀我也！”有诗为证，诗曰：

邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。

僧发慈悲难割舍，官言利害不堪闻。灯前洒泪长吁叹，痛倒参禅向佛人。

原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。那妖精与行者苦战二十余合，蟠龙拐抵不住金箍棒，虚幌了一拐，将身化作一道寒光，落入皇宫内院，把进贡的妖后带出宫门，并化寒光，不知去向。

三藏叫：“徒弟，收拾辞王。”那国王又苦留求教。行者道：“陛下，从此**少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以礻去病延年，就是教也。”遂拿出两盘散金碎银，奉为路费。唐僧坚辞，分文不受。国王无已，命摆銮驾，请唐僧端坐凤辇龙车，王与嫔后，俱推轮转毂，方送出朝。六街三市，百姓群黎，亦皆盏添净水，炉降真香，又送出城。忽听得半空中一声风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭，暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四国功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道：“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道：“有劳列位，请各归祠，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。行者叫城里人家认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢欢喜喜，抱出叫哥哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫：“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩！”无大无小，若男若女，都不怕他相貌之丑，抬着猪八戒，扛着沙和尚，顶着孙大圣，撮着唐三藏，牵着马，挑着担，一拥回城。那国王也不能禁止。这家也开宴，那家也设席。请不及的，或做僧帽、僧鞋、褊衫、布袜，里里外外，大小衣裳，都来相送。如此盘桓，将有个月，才得离城。又有传下影神，立起牌位，顶礼焚香供养。这才是：阴功高垒恩山重，救活千千万万人。