游方道士 《游方道仙》

大家好，关于游方道士很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《游方道仙》的知识，希望对各位有所帮助！

游方指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方。

资料扩展：

僧人(sēng'rén)，出家修行的男*佛**，按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食。

在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中，有不饮酒之戒，也有不杀生之戒。汉族僧人信奉的大乘佛教经典中，有反对食肉的条文，五台山汉族僧人，是坚持不饮酒和不食肉的，但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。

过去僧人为了防止蓄私财，起贪念，定有手不提持银钱的戒条。外出旅行，僧人要有俗人随从，替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了，现在（2013年）五台山僧人外出，一般没有俗人跟随。

僧人礼节中*普通的是双手合十，即两只手举于胸前，十指相合，向对方表示敬意。僧人与僧人之间，不以年龄分大小，而以戒龄论长幼。俗人同僧人见面和交谈，没有固定的礼仪可循，往往随着俗人社会职业和文化素养的不同而有所差异。

许多俗人，出于对僧人的尊重，在见僧人时，亦仿效僧人，双手合十，举于胸前。需要注意的是，游客在饮酒之后不要去见僧人，把酒味带到僧人面前是不礼貌的。在与僧人的谈话过程中，游客不要吸烟，也不要问尊姓大名。因为出家人只有法名和法号，而不用俗姓和俗名。

道教宫观从传法受戒可分为子孙庙、子孙丛林和十方丛林三种。子孙庙可收徒弟，观主实行师徒世袭制，不接受游方道士。子孙丛林又称子孙常住，它介於十方丛林和子孙庙之间，大多是子孙庙兴旺以後，悬挂钟板，留单接众，并给留居观内的十方道友安排一定职务，共同管理道观事务。子孙丛林也可以传戒，但传戒後就要按丛林规制不得**徒弟，所以子孙丛林实为子孙庙的升格。十方丛林也称十方常住，接受游方道士挂单居住，有传戒特权而不得私收徒弟。在十方丛林中，常住道士都有细致的分工。**负责人是方丈，或称住持，即观主。监院是居第二位的全面负责人。方丈、监院以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。

客即客堂，负责人称知客，负责接待宾客，并协助监院**事务。寮即寮房，负责人称巡照，负责劳动事务。库即库房，负责人称库头，负责库房。帐即帐房，负责人称帐房，负责财务。经即经堂，负责人称高功，负责诵经。典既是典造（或称点座），负责人称典造，负责伙食。堂即十方堂（或称云水堂），负责人称堂主，负责安置游方道士。号即号房，负责人称迎宾，负责先行迎接和初步了解游方道士。

此外还有“三都五主十八头”。三都为名誉职务。五主和十八头各司一职，地位低于八大执事。

各大丛林在分工列职方面也不尽相同。

道士弈棋结秦晋之好的典故出处和主人公是谁？

南宋时期，蔡州大吕村有个少年，名叫周国能，自幼爱好围棋，长到十五六岁，在乡里已是出类拔萃之辈。父母见他已经长大，要为他娶妻，他便对父母说：“孩儿主意已定，准备出外远游，以棋会友。凭我这一身绝技，不愁将来娶不到一个美貌的妻子，相伴终生。”父母见他年纪轻轻，志向远大，只好依了他。

过了几日，国能换了一身游方道士的服饰，告别父母登程上路了。他一路北上，凡路过较大的城镇，就寻访当地高手下几盘，切磋棋艺。饥餐渴饮，晓行夜宿，过开封、保定，到了当时金国的都城，也就是今天的北京。

来到城里，国能一打听，才知道这里有一个围棋国手，是个年轻的女道尼——妙观**。国能在妙观的道观对面找了一家客店住了下来。第二天，妙观**正在指点徒弟们下棋，国能走进道观在一旁观看，见妙观不但棋下得好，而且长得也是花容月貌。真可谓是相见恨晚，一见钟情。

回到客栈，国能便做了一面招牌，上书：“汝南小**手谈，奉饶天下**手一先”挂在客栈的门口。这件事很快传开了，有几个好事的棋客便出*注，邀请妙观和国能比赛。国能有心结识妙观，正是求之不得，便答应下来。而妙观却很犹豫，心想：“自己是皇帝册封的国手，在京城无人匹敌，一旦败在这个小**手下，岂不为人耻笑。但不答应吧也不好，他已经打出招牌，如果自己不去比赛，岂不是已经甘拜下风。只好先答应下来。”

为了试探国能的虚实，妙观派自己的得意**先去跟国能下了两盘。他的徒弟回来说小**确实厉害。妙观一听，知道事情棘手，为了保全名声，便派人把国能叫到道观，央求说：“如在比赛时能手下留情，定当重谢。”国能一听正中下怀，连忙说：“重谢谈不上，希望你能嫁给我，结百年之好。”妙观一听，只好暂时答应下来。等到比赛之日，国能果真手下留情，连让两*。但比赛之后，国能前去下*礼，却遭到妙观严辞拒绝，国能非常愤怒。

过了一段时间，有一王爷邀请国能去府上下棋，弈间，王爷询问：“听说你输给了国手妙观，可有此事？”国能就将实情告诉了王爷，并愿当面和妙观一较高下。王爷也是个好事的棋迷，一面派人去请妙观，一面对国能说：“若你能胜妙观，我愿给你们做媒。”待到妙观到来后，国能果真连胜两*。由于有王爷做媒，妙观也不敢推托，于是国能如愿，和妙观结为**，后来生活十分美满。