自由时代 自由恋爱时代免费看完整版

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内容预览：

网游之自由时代

作者：真东皇太一

**章

更新时间2012-12-19 20:18:36字数：3061

马上要**了，哎，以后要怎么办呢。我叫赵骏，一个即将**的三流大学大**。“真理就是真理，**就是失业这句话就是到了今天也适用啊。徐鹏，你说是吧。”徐鹏是我室友，名字不错，人长得也不错，只是用他自己的话说就是有点过渡**而已。“行了，别感慨了，今天12点《自由时代》要开始了，再不走小心BOSS扣咱俩工资。”边说边扭动着身躯穿T恤。“还早着，着什么急。也不知道这工作能干多长时间。”我这人啊，有的时候就是想得有点多。不过徐鹏这小子可是个干脆的人：“靠，有工资又有的玩，犹豫个屁。我好了，走走走，*钱去。”“你现在着急了，刚才哪个**睡得像猪一样，NND。”

2050年，一个人口大**的时代，一个科技高度发达的时代。不过，这都和我没关系，我只知道这是一个游戏的革命时代。前一段时间一个名叫《英雄与魔法之自由时代》的游戏开发成功，一时间铺天盖地都是这个游戏的广告。据说这个游戏运用了XX技术、***技术、***X技术等等我闻所未闻的技术，是个高自由、高难度、高公平的游戏，吸引力无数人的关注，尤其是***的关注。就在前几天，我一个叫黎阳的发小联系上了我，说有一个叫宋子文的***要办个游戏工作室，想在《自由时代》里玩出点样子来，问我要不要加入。还**我说初期每月3000工资，玩的好的话还能加薪。我一听好家伙，有钱人就是有钱人，怪不……

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审美文化具有时代特点的一种群体文化，它涵盖了物质文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范畴。

爱美是人类的天*。即使是处于蒙昧状态的原始人类，也会用贝壳石头等材料串成项链挂在脖子上作为装饰，萌发了对美的朦胧追求；现代的文明人更把热爱美、追求美、创造美作为自己的远大追求。教育部门也把培养**的“美育”作为学校的培养目标之一写入了相关的政策法规之中。

事实上，“美育”的提出，*早可以追溯到二十世纪初、****前后，王国维、蔡元培等人，就已明确提出并积*倡导对**的审美教育。

蒋孔阳、朱立元先生主编的《美学》一书，对我们今后的工作和生活给了一份全新的思考。

当今社会，科技迅猛发展，信息飞速**，在这个价值多元化的自由时代中，人们对“美”的追求也日趋多样化。

什么是美？在审美主体根据自己的审美趣味和审美理想去判断对象有无审美价值的过程中，由于各人的审美趣味和审美理想是不一样的，各人对“美”的理解当然就不一样，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样。现实中，也常有这样的认识：

**：流行的就是美。比如，满大街的各色头发，黑发倒成了“落伍”“土气”的代名词，**年们把自己的黑发染成黄的红的绿的白的，感觉不要太好哦，自以为追随上了时尚的潮流。按他们的逻辑，流行感冒肯定也很“美”，因为**流行嘛。

第二：“有个*，就是美。”所以大家在耳朵上穿个洞，戴个耳钉做装饰，偏有人*辟蹊径，在自己的身上找点特别的部位穿洞戴环子，比如鼻子上、舌头上、肚脐眼上……

第三：“以丑为美”。网络上流行的“凤姐”、“小月月”等**，明明是丑态百出，却大受追捧，表现出“‘臭名远扬’也是‘出名’”的畸形心态。

很多情况下，审美判断往往与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。

比如，美与善的关系。苏格拉底提出了“美与善相统一”的观点，他说：“凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一个观点看来也是善的”，孔子也有“里仁为美”的观点。在我们的身边，如果有哪个孩子品学皆优，拿到了奖状，做父母的会觉得很有荣耀，孩子也会在老师与同学的心目中树立一个“美丽”的形象。反之，如果谁家的孩子做了坏事被****处罚，他的父母会因此抬不起头来，他也会成为邻里的“不美”典型，别人频频告诫自家的孩子可不能学他的样。人们在对自认为是“美”的事物进行感受、体验、观照、欣赏时，会在内心生活中引起满足感、愉**和幸福感，这个“美”的标准会因审美主体所处的社会环境、人生阅历而不同，甚至可能把大家都认为“不美”的事物看做“很美”。

比如，**部门在进行“打拐”行动，“解救”出来的不少乞讨儿童却不是来自于拐卖，而是自愿去做“职业乞丐”的。跟接受救助、结束流浪生活去学校读书的前景相比，他们更乐于继续从事乞讨生涯。跟他们说起“尊严”、“人生目标”“自食其力”等字眼，无疑是“对牛弹琴”，这是因为这些乞讨儿童的成长环境给他们输入了与社会意识形态相背的价值观，扭曲了他们的审美意识。

人类和动物的根本区别之一就是人类具有自觉的意识，而如何来培养一个具有完美的自觉意识的人呢？席勒认为，审美教育是实现人的自由的**途径，“通过美，达到自由”。

马克思也从培养全面发展的人的角度提出了“美育”的基本任务。当我们面对“美”，比如一幅意境高远的画、一曲优美的旋律时，我们不仅得到了生理结构和心灵结构的轻松愉悦，还可以提高自己的审美能力和审美情趣，甚至在个人的气质和精神面貌上，也可以得到升华和净化。所以，美育的*终指向，就在于培养人、发展人，使人成为身心健康的完美的人。

爱美是人类的天*，我们完全能够通过对人们的审美教育，让人们感到生活的乐趣，提高生活的情趣，培养对生活的崇高目标。

比如，某媒体举办的摄影比赛——“发现无锡之美”，**大家将视线从无聊的电视和电脑上移开，投身于自然的怀抱，去领略名山大川的壮美，去捕捉花开花谢的风情，去聆听山泉或小鸟的歌唱……

又比如，投身于广阔的社会生活中，去发掘美，不管是帅哥美女，还是华服美食，抑或是善良的言行，都是世界上一道美丽的风景线。

“*美丽的乡村女校长”、“*美丽的环卫工人”……

这些新闻的出炉，展示了广大民众的敏锐的审美视野和共同的价值取向。*后，我们还可以借助艺术作品的魅力。人们通过欣赏艺术作品，得到*充分*完满的美的享受，一幅画、一首诗、一部电影……都能陶冶人的情感、培养人的品格。在修养和能力提高的基础上，还可以创造艺术作品，在创造的过程中，迸发出自己的才情和智慧，对生活的热爱之情油然而生。

现今大行其道的“十字绣”，引领着姑娘们化身为娴静的绣娘，穿针引线，秀出心中精美的画卷；少男少女们随着音乐的欢快节奏在街头翻腾跳跃，跳出令人叹服的舞姿；白发苍苍的老人组建老年合唱团、腰鼓队，挥舞狼毫，把自己的老年生活描画得分外精彩……

沉浸在美的滋味中，我们享受到生活的乐趣，实现了身心和谐的发展，这才是真正的人生。

三大轴心时代是这三个：公元前3100年至公元前2070年、公元前800年至公元元年、15世纪迄今的600余年。

1、公元前3100年至公元前2070年：人类由部落时期进化到了**时期，农耕文明也进化到了有史以来*成*时期。

2、公元前800年至公元元年：人类社会中欧洲由**制进化到了君主制，中国由封建制进化到了君主制。**教对西方世界长远而深刻的影响，道、儒、佛三教对东方世界长远而深刻的影响。

3、15世纪迄今的600余年：人类由农耕文明进化到了工业文明，由君主集权时代进化到了**自由时代，由地球时代进化到了地球村时代。